O Xing Yi Tchuen é uma das mais antigas artes marciais chinesas praticadas atualmente. Essa arte marcial era originalmente chamada de Xyin Yi Liu He Quan (coração, mente, seis coordenações, punho). Atualmente é conhecido apenas pelo nome "Xing Yi Tchuen". (Outras formas de grafia são "Hsing I Chuan" ou "Xingi Yi Quan")
   
  

Ideogramas Xing Yi Tchuen

        

                                                          Xing => Forma, corpo, movimento, ação (física).        
                                                          Yi => Intenção, mente.
                                                          Tchuen => punho, golpe.
   

     Xing Yi Tchuen, portanto,significa "uma forma (ação) de golpear, onde o movimento é originado (criado) pela mente".

   
     Ou ainda: "usar a forma para se alcançar a mente e usar a mente para dominar a forma". 

     
    Ao lado do Tai Ji e do Ba Gua, o Xing Yi Tchuen compõe uma das três artes que se convencionou chamar de "estilos internos do Kung Fu". Essa denominação é errônea. O Xing Yi tchuen é em si uma arte marcial completa, esta sim dividida em vários estilos, vertentes ou famílias. A denominação "interna" também é equivocada, uma vez que o Xing Yi é uma arte marcial com características simultaneamente internas e externas, como qualquer outra arte de luta chinesa. 

    Os diversos estilos de Xing Yi Tchuen são atualmente divididos em dois sistemas de técnicas principais: o de cinco movimentos (punhos) e o de dez  ou doze animais. O sistema de dez animais é praticado basicamente pela comunidade muçulmana, sendo que o de doze animais abarca diversas escolas e linhagens chinesas. 

    O sistema dos cinco movimentos e doze animais, mais difundido e praticado em nossa escola, tem dois ramos principais: Shanxi e Hopei.
   
    O aprendizado básico dessa arte caracteriza-se pela prática de posturas estáticas (Zhan Zhong), sendo a mais importante a postura San Ti Shi (três energias: céu, terra e homem). Após o aprendizado das posturas, o aluno começa então o estudo propriamente dito dos cinco movimentos, ou cinco punhos.

      Os cinco movimentos são o fundamento da arte e são comumente relacionados, de maneira simbólica, aos cinco elementos da natureza da cosmologia tradicional chinesa:

   

    Pon Tchuen - esmagar / força reta => Elemento Madeira

    Paw Tchuen - força de explosão / conduzir batendo => Elemento Fogo

    Ron Tchuen - atravessar / cruzar / força horizontal e para frente => Elemento Madeira

    Pi Tchuen - rachar / cortar / força circular => Elemento Metal

    Tsuan Tchuen - perfurar / força para cima => Elemento Água

    
    Além desses cinco movimentos e suas variações possíveis, o treino se estende no aprendizado do sistema de passos, chutes, aplicações e a seqüência combinada dos cinco movimentos. Após a perfeita assimilação dessas técnicas o aluno poderá ser introduzido no estudo das doze formas, relacionadas a doze animais, que simbolicamente são as cinco energias (cinco movimentos), expressadas através da forma/intenção dos seguintes animais em combate:

    
    Dragão, Tigre, Macaco, Cavalo, Urso, Tai, Andorinha, Águia, Tou, Serpente, Galo e Falcão. 



    Essas doze formas animais não são seqüências longas de movimentos (Tao-Lus ou Katis), habituais em algumas outras artes marciais chinesas. São movimentos singulares ou combinações de poucos movimentos que representam a intenção do animal em combate. No Xing Yi Tchuen quando se fala em formas animais, não se está referindo-se à expressão física de suas armas e sim à intenção (Yi) que o animal tem ao atacar.

     Antes de iniciar o estudo das doze formas animais é necessário o completo domínio dos cinco movimentos básicos e sua intenções, uma vez que nas doze formas essas forças estão presentes. É necessário ressaltar que mesmo com a representação física diferente, a expressão interna (intenção) dos cinco movimentos é mantida.

    Há consenso geral sobre as qualidades do Xing Yi Tchuen, sua potência e dinâmica. Os movimentos não são apenas vigorosos, também são incrivelmente rápidos e claros- quando demonstrados por um mestre. Onde outros sistemas de artes marciais chinesa são confusos e de aplicação marcial duvidosa, o Xing Yi é poderoso e agressivo sem beirar o simplismo. A abordagem do Xing Yi diante da prática e aprendizado das formas é distintamente mais realista e enraizado. O conjunto das formas do Xing Yi é amplo, entretanto enfatiza uma prática que sempre recorre a princípios básicos e evidentes. Praticantes de Xing Yi conseguem perceber os movimentos básicos do estilo sem precisar descobrí-los entre um emaranhado de movimentações.

    Os movimentos do Xing Yi Tchuen, sua postura, seu ritmo e o uso da respiração devem ser compreendidos para que possam ser executados de forma correta. A harmonia entre o movimento (Xing) e a intenção (Yi) representa a interação entre o interior (mente) e o exterior (corpo) do ser humano.

    Biomecanicamente o Xing Yi Thuen funciona da seguinte forma: ao executar um golpe (Tchuen), a mente (Yi) antecipa o movimento, fazendo o corpo (Xing) executá-lo. Essa força é gerada num movimento único de estrutura monobloco e seu grande impacto é possível, graças a um peculiar sistema de coordenações que caracterizam o próprio estilo (pés - mãos, ombro - quadril, cotovelo - joelho). Podemos dizer então, que os pés e as mãos sempre trabalham juntos. Ao golpear, a mão atinge o adversário junto com todo o corpo, fazendo com que o alvo receba, não só o impacto do soco, mas de toda a estrutura em conjunto.

    Partindo da posição básica de San Ti Shi, as mãos devem sempre estar próximas ao coração (linha central), e os cotovelos próximos às costelas. Qualquer movimento, seja de ataque, seja de defesa, deve se originar na cintura e depois distribuir-se pelos pés e pelas mãos. Os punhos (ombros, cotovelos, antebraços, mãos, quadris, joelhos, canelas e pés) devem combinar-se de forma harmoniosa com o sistema de passos, e cada golpe deve ser em conjunto com todo o deslocamento de peso do corpo. Cada movimento de punhos deve ser coordenado com a respiração. A força de cada golpe é gerada num movimento único de estrutura monobloco e seu impacto deve ser coordenado. Por exemplo, os pés e as mãos sempre chegam juntos. Ao golpear, a mão atinge o alvo junto com todo o corpo, fazendo com que este receba não só o impacto da mão, mas de toda a estrutura em conjunto.  

    A mentalidade de luta do Xing Yi Tchuen é então caracterizada por sua forma agressiva, onde o praticante ataca na primeira oportunidade com um golpe decisivo. O estilo prima por economia de movimentos e pela antecipação. O que significa que o ataque é efetuado na primeira oportunidade e de forma decisiva, e muitas vezes com defesa e ataque simultâneos. A luta deve ser baseada na tática de guerrilha, sempre em movimento, impedindo os movimentos do oponente, nunca usando força contra força.  Não se vai de encontro à força do oponente, mas ao mesmo tempo não se perde nunca o contato com ele. Deve-se mudar de acordo com a reação do oponente. O sistema de passos deve sempre que possível ser utilizado para ficar-se em uma posição favorável, preferivelmente pela lateral do oponente, ou nas suas costas. Deve-se evitar a linha frontal do oponente, onde sua capacidade de ataque é mais forte ( a “ponta do rifle”). Um bom lutador de XingYi Tchuen é simples e prático. Busca a vitória pela inteligência, e não pela força. A economia de movimentos é o seu objetivo máximo. Essa concepção realista do estilo faz com que ele não tenha nenhuma forma de limitação. Tornando alvos como olhos, garganta, joelhos, testículos, bem como a nuca, objetivos primários.

    Apesar da aparência vigorosa e agressiva, cultivar o princípio da força interior, ou seja, do uso do Chi em luta, é fundamental para realizar todo o potencial do Xing Yi Tchuen. Isso significa que não deve ser utilizada uma força muscular excessiva, os movimentos devem ser firmes, porém não muito rígidos. A movimentação utilizada na luta deve ser fluída, seguindo um fluxo constante, e não descontínuo. Os golpes devem ser rápidos e de preferência em curta distância. Entretanto, por mais rápido e curto que seja o golpe, só será efetivo se atingir exatamente o seu alvo. No caso de falhar, deve ser precedido por outro movimento, como se todos fossem interligados. O método de combate do Xing Yi Tchuen requer que o corpo se mova como o vento, estando em constante movimento. Os punhos devem bater como a água preenchendo todas as partes do corpo do oponente que estão desprotegidas. Pode-se usar alguns movimentos falsos (fintas) para causar reação no oponente. Mas o mais importante é mover-se de uma maneira encadeada. As mãos devem se movimentar como se estivessem sempre interligadas. No mundo moderno o treino do Xing Yi Tchuen torna a mente forte e cria condições físicas para qualquer situação que exija um confornto corporal para a defesa pessoal.